Wikingerkleidung während der Wikingerzeit

Trotz der gängigen Darstellung der nordischen Völker und insbesondere der Wikinger als derb, schmutzig und gewalttätig, waren sie in Wirklichkeit eine kultivierte Gesellschaft, die großen Wert auf persönliche Hygiene und Mode legte. Sie trugen feine, mit Schmuck verzierte Kleidung. Selbst christliche Chronisten, die sie kritisierten, räumten ihre Aufmerksamkeit für das persönliche Erscheinungsbild ein.

Harald Schönhaar Statue in Haugesund, Norwegen

Der Norden war schon immer ein kalter und rauer Ort, was sich in den Bedürfnissen der nordischen Völker widerspiegelte. Eine typische nordische Kleidung während der Wikingerzeit bestand erwartungsgemäß aus Kleidungsstücken aus Wolle, Leinen und Tierhäuten, wobei die Reichen sogar einige Seidenartikel besaßen. Schuhwerk wurde aus Tierhaut gefertigt, ohne Absätze. Kämme, aus Geweih, Knochen, Elfenbein und Holz, wurden von fast jedem Wikinger und jeder Wikingerin mitgeführt und in Schutzhüllen aufbewahrt.

Schmuck war und ist immer noch ein wichtiger Bestandteil der Selbstdarstellung. Die Oberschicht prunkte mit Schmuck aus Silber, Gold, Edelsteinen und geschliffenem Glas, während sich die Unterschicht mit Materialien wie Zinn, Blei, Eisen und möglicherweise Kupfer schmückte.

Mit Ausnahme der Sklaven (Thrals) legten die nordischen Männer und Frauen großen Wert auf ihr persönliches Erscheinungsbild und widmeten sich jeden Morgen einer Hygienepraxis. Samstage waren für das Baden und Waschen der Kleidung reserviert, eine Praxis, die angelsächsische Chronisten als merkwürdig und anstößig empfanden.

Die gepflegte und gut gekleidete Art der nordischen Völker spiegelte die Werte einer größeren Kultur wider. Es wurde vermutet, dass der Glaube an Wyrd (Schicksal) dabei eine Rolle spielte. Der Tod wurde als ein unvorhersehbarer, unvermeidlicher und bereits festgelegter Zeitpunkt erkannt, dem selbst die Götter nicht entgehen konnten. Nordische Dichtung, insbesondere das Hávamál und das Reginsmál, betonte die Wichtigkeit, jeden Tag "gekämmt und gewaschen" zu beginnen, da man nie wissen konnte, wo man am Abend landen oder ob man noch am Leben sein würde.

Laut Sagas und Eddas würde die verstorbene Seele im Jenseits so erscheinen, wie sie im Leben war. So behielten beispielsweise die Helden von Walhall ihre Rüstung und Waffen. Tägliche Körperpflege und Kleidung stellten sicher, dass man sich in Anwesenheit sowohl der Götter als auch der Vorfahren nicht schämen musste.

Träume von Walhall, Paul Spitzyn

Unser Verständnis von Wikingerkleidung, Hygiene und Schmuck stammt aus archäologischen Funden, künstlerischen Darstellungen und Berichten ihrer Feinde. Die Gelehrte Kirsten Wolf unterscheidet zwei Arten von Beweismitteln: Stofffragmente, die durch den Kontakt mit Broschen erhalten geblieben sind und Einblicke in Stoffarten und Designs geben, sowie zeitgenössische figurative Kunst wie gotländische Bildsteine, Figurenanhänger und Wandteppiche aus dem Oseberg-Schiffsgrab.

Oseberg-Schiff, im Wikingerschiffmuseum, Oslo

Grabbeigaben haben faszinierende Hinweise auf die Wikingermode geliefert, mit erheblichen Mengen an Schmuck. Textilien, die durch den Kontakt mit Metallen erhalten geblieben sind, haben Hinweise auf die Kleidungsmaterialien und -stile gegeben. Frauenmode ist in Grabbeigaben besser belegt als Männerkleidung, da viele Männer eingeäschert wurden.

Der Ruf der Wikinger als gepflegte Individuen rührt von christlichen Berichten her, die solches Verhalten als eitel verurteilten und Christen vorwarfen, heidnische Bräuche nachzuahmen und Gott zu erzürnen. Nach dem Wikingerüberfall auf das Kloster Lindisfarne im Jahr 793 schrieb der Gelehrte Alkuin Briefe, in denen er Christen verurteilte, die "Wikingertypische Pflege" und Selbstpflegepraktiken annahmen, von denen er glaubte, sie hätten Gottes Zorn hervorgerufen. Alkuin behauptete, dass Wikingerüberfälle in Britannien eine Strafe Gottes für die sündige Verfolgung der persönlichen Pflege der Menschen seien, was sich in ihrer Nachahmung der Wikinger zeige.

Christliche Schriften verteufelten die Wikinger konsequent, offenbarten aber gelegentlich auch die christliche Abneigung gegenüber den besser gepflegten und angenehmer riechenden nordischen Invasoren. Der englische Chronist Johannes von Wallingford aus dem 13. Jahrhundert rechtfertigte zum Beispiel das Massaker an den Dänen im Jahr 1002 mit der Begründung, dass die eleganten Manieren und die Körperpflege der Dänen sie für englische Frauen "zu attraktiv" machten.

Sie kämmten sich täglich die Haare, badeten jeden Samstag und wechselten häufig ihre Kleidung. Ihre Pflegepraktiken wurden als Bedrohung der Tugend verheirateter Frauen angesehen und überzeugten sogar Töchter von Adligen, ihre Konkubinen zu werden.

Der englische Groll gegenüber den Wikingern rührte nicht nur von ihren Pflege- und Hygienepraktiken her, sondern auch von den Spannungen, die durch die nordischen Bräuche entstanden, wie das Baden und Wechseln der Unterwäsche, die ihnen einen Vorteil gegenüber ihren angelsächsischen Rivalen bei der Brautwerbung um einheimische Mädchen verschafften. Die Wikingerhygiene war nur ein Aspekt ihrer Attraktivität; ihre sorgfältige Aufmerksamkeit für Kleidung und Accessoires trug zusätzlich zu ihrer Anziehungskraft bei.

Was die Herrenbekleidung betrifft, trugen Wikinger Kleidung in Schichten. Es wird angenommen, dass sowohl Männer als auch Frauen Unterhemden und möglicherweise Unterhosen trugen, obwohl es keine direkten Beweise für Unterwäsche gibt, was nicht überraschend ist, da Unterwäsche aufgrund der Tatsache, dass sie schnell zersetzt wird, selten an Ausgrabungsstätten gefunden wird. Die nächste Schicht bestand aus einer knielangen Tunika und Hosen, mit sowohl lockerer als auch eng anliegender Passform. Ein um die Taille getragener Gürtel hielt persönliche Gegenstände wie Messer, Geldbörse und Amulette. Die Tunika war über dem Gürtel aufgebauscht und reichte bis zur Mitte des Oberschenkels.

Die skandinavische Gesellschaft war in drei Klassen unterteilt: Jarle (Adel), Karls (freie Männer) und Thralls (Sklaven). Die vorgenannte Kleidung diente als grundlegende Alltagskleidung für Jarle und Karls. Jarle ergänzten ihre Kleidung mit einem Umhang, der mit Pelz gefüttert oder mit Seide gesäumt sein konnte. Mäntel, Jacken und Umhänge wurden gelegentlich mit Gold- oder Silber-Faden bestickt. Karls trugen möglicherweise eine Wolljacke über ihrem Oberhemd, und beide Klassen schmückten sich mit Schmuck wie Halsketten, Armbändern und Kopfschmuck, um ihre Haare an Ort und Stelle zu halten. Thralls hingegen trugen nur eine knielange Wolltunika, die an der Taille mit einem Gürtel oder Seil befestigt war.

Wikingerschuhe gab es in zwei Arten: besohlte Schuhe und Lederschuhe. Besohlte Schuhe wurden hergestellt, indem eine bestimmte Art von Tierhaut an eine rauere Sohle genäht wurde, während Lederschuhe aus einem einzigen, zusammengenähten Stück gefertigt wurden. Lederschuhe waren wie dicke Socken, die man anziehen und mit Schnürung über dem Knöchel festbinden konnte. Stiefel, meist aus Rinder- und Hirschleder, waren im Wesentlichen besohlte Schuhe. Frauenschuhe umfassten sowohl besohlte als auch Lederschuhe, oft verziert.

Auch die Damenkleidung war mehrschichtig. Sie begann mit einem Untergewand aus Wolle oder Leinen, gefolgt von einem Leinenhemd, das von Frauen der Oberschicht getragen wurde. Dieses Hemd, ob mit oder ohne Ärmel, wurde von einem Kleid bedeckt, das an Schulterträgern hing. Das Kleid konnte je nach Anordnung und Verschluss locker oder figurbetont sein. Es wurde um die Frau gewickelt und mit Broschen gehalten, die den Fall auf der Figur bestimmten. An einer der Broschen konnten Gegenstände wie Scheren, Pinzetten, eine Ahle oder ein Nadelmäppchen hängen, und Girlanden aus Perlen, manchmal mit Bernstein- oder Silberanhängern, konnten zwischen den Broschen angebracht werden. Ein um die Taille getragener Gürtel hielt ein Messer, eine Geldbörse und Schlüssel, insbesondere für Hausfrauen. Verheiratete Frauen trugen möglicherweise einen hohen Kopfschmuck oder ein Tuch um ihre Haare.

Sowohl Männer als auch Frauen bevorzugten Kopfbedeckungen, darunter spitze Hüte, eng anliegende Wollmützen und Metallhaarbänder. Angehörige der Oberschicht trugen oft Kapuzenmäntel, Ärmelmäntel und Schals, die mit kunstvollen Broschen befestigt waren. Der Kopfschmuck der Frauen scheint aufwändiger gewesen zu sein, aber aufgrund der besseren Erhaltung von mehr Frauenschmuck in Grabbeigaben gibt es weniger erhaltene männliche Kopfbedeckungen zum Vergleich.

Halsketten für Frauen waren im Vergleich zu Männern aufwändiger. Frauenhalsketten bestanden häufig aus polierten Perlen, Edelsteinen, Silber oder Gold. Männer-halsketten waren tendenziell einfacher und zeigten oft Thors Hammer oder andere Anhänger.

Das Thema Kleidung in der Wikingerzeit ist ein langes und umfangreiches. Die Kleidung und der Schmuck, die jemand trägt, zeigen oft die Identität eines Menschen und unterliegen daher einer großen Vielfalt.

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