Der furchterregende Draugr (Plural Draugar), auch Draug, Dréag, Draugar, Draugur, Dreygur oder Draugen genannt, ist ein furchterregender, hässlicher Untoter, der aus dem Grab aufsteigt, um die Lebenden zu quälen.
Die altnordischen Bedeutungen des Wortes sind Wiedergänger, untoter Mann und Geist. Draugar leben in ihren Gräbern und bewachen oft Schätze, die mit ihnen in ihren Grabhügeln vergraben sind. Es handelt sich um wiederbelebte Leichen – im Gegensatz zu Geistern besitzen sie einen körperlichen Leib mit ähnlichen, physischen Fähigkeiten, wie sie zu Lebzeiten besaßen.
Diese Wesen konnten aus dem Grab aufsteigen und ihre Größe nach Belieben verändern, wobei sie eine enorme Stärke besaßen. Der Draugr ist keine unwissende Kreatur. Er konnte übernatürliche Kräfte zeigen und besaß Wissen über die Vergangenheit und die Zukunft.
Während in der nordischen Gesellschaft der weiblichen Schamanin, bekannt als Völva, die Macht zugeschrieben wurde, zukünftige Ereignisse vorherzusagen, beschreiben einige Sagas auch Draugar, die prophetische Visionen beherrschten.
Einer der bekanntesten Draugr ist Glámr, der in der Grettis Saga der Starke vorkommt.
Glámr war ein Schäfer, der während der Julzeit starb, bald darauf auferstand und solches Chaos anrichtete, dass einige Menschen beim bloßen Anblick von ihm in Ohnmacht fielen, während andere den Verstand verloren."
Der Draugr wird besiegt, schafft es aber, den Helden mit seinen übernatürlichen Kräften zu verfluchen, denn "Glámr war mit mehr böser Kraft ausgestattet als die meisten anderen Geister", was alle Arten von Unglück verursachte und den Helden zwang, den Rest seines Lebens als Gesetzloser zu leben.
Die Draugar sind „im Allgemeinen abscheulich anzusehen“, tragen eine nekrotische schwarze oder bläuliche Farbe, entweder hel-blár („totenblau“) oder nár-fölr („leichenblass“). Sie haben einen üblen Geruch, einen Gestank des Verfalls und besitzen übernatürliche Stärke, mit der Fähigkeit, ihre Größe – und Masse nach Belieben zu erhöhen. Einige von ihnen waren auch zur Gestaltwandlung fähig, wie der untote Víga-Hrappr Sumarliðason (Killer-Hrapp) aus der Laxdæla Saga, von dem gesagt wird, dass er um seinen alten Hof Hrappstaðir herumstreift, manchmal in Gestalt einer Robbe, mit menschenähnlichen Augen.
In der Saga erschien er so vor Þorsteinn svarti/surt (Thorsteinn der Schwarze), der mit dem Schiff fuhr, und war für das Sinken des Schiffes verantwortlich, um zu verhindern, dass die Familie Hrappstaðir erreichte. Die Draugar in isländischen Volksmärchen, die in der Neuzeit gesammelt wurden, können sich auch in einen großen abgezogenen Stier, ein graues Pferd mit gebrochenem Rücken, aber ohne Ohren oder Schwanz, und eine Katze verwandeln, die sich auf die Brust eines Schlafenden setzte und stetig schwerer wurde, bis ihr Opfer erstickte.
Einige Autoren spekulieren, dass die eigentliche Definition des Albtraums – vom altenglischen „maere“, was böser Geist bedeutet – vom Draugur herrührt, da Albträume ursprünglich auch während des Schlafes auf ihren Opfern saßen und diese erstickten.
Nach dem Tod einer Person ist das Hauptindiz dafür, dass die Person zu einem Draugr wird, dass die Leiche nicht in horizontaler Position ist. In den meisten Fällen wird die Leiche in aufrechter oder sitzender Position gefunden, und dies ist ein Hinweis darauf, dass die Toten zurückkehren könnten. Jede gemeine, böse oder gierige Person kann zu einem Draugr werden.
Abgesehen von ihrer körperlichen Natur teilen Draugar einige Gemeinsamkeiten mit Geistern in vielen westlichen Mythologien: Geister werden im Allgemeinen als Personen dargestellt, die unerledigte Dinge haben oder so böse sind, dass ihr Geist einen Einfluss auf den Ort hat, an dem sie lebten. Geister und Draugr weigern sich, dem vorgeschriebenen Weg des Todes zu folgen und bleiben egoistisch auf der Erde, obwohl sie eigentlich weiterziehen sollten.
Draugar haben auch mehr als eine Gemeinsamkeit mit dem klassischen „Horrorgeschichten-Zombie“: Sie können andere Draugar erschaffen.
Als Glámr im Grettis Saga im Spuktal ankommt, "werden die früheren bösen Geister an den Rand gedrängt, und als Glámr tot aufgefunden wird, verschwinden sie, während er ihre Rolle als Geist des Tals übernimmt. Obwohl Glámr von Anfang an wohl ein Randcharakter ist, verlässt der erste Geist das Tal erst nach seinem Kampf mit dem ersten bösen Geist, und Glámr nimmt seinen Platz ein und richtet Chaos an. Ähnlich wird in der Eyrbyggja Saga ein Schäfer von einem Draugr getötet und steigt in der nächsten Nacht selbst als solcher auf."
Die nordischen Völker glaubten, dass selbst wenn eine Person tot war, ihr Körper sich immer noch bewegen und andere Menschen verletzen konnte. Ein Draugr würde umhergehen und jeden auf seinem Weg verletzen, es sei denn, es wurden Vorkehrungen getroffen, um zu verhindern, dass der Draugr herumstreift. Stroh wurde unter das Leichentuch gelegt und eine Schere ruhte in der Brust des Toten. Die großen Zehen des Toten wurden zusammengebunden, damit er sich nicht bewegen konnte, und lange Nägel oder Nadeln wurden verwendet, um die Füße des Verstorbenen zu durchstechen.
Wikingzeitliche Bestattung aus Hringsdalur in Westisland, gefunden 2006
Als die Beerdigung den Teil der Überführung des Sarges zum Friedhof erreichte, hielten die Träger inne, bevor sie das Haus verließen. Sie hielten drinnen an, senkten und hoben den Sarg in drei Richtungen. Der Tote wurde dann zur Bestattung durch die „Leichentür“ nach draußen getragen, die einfach ein Loch in der Wand war, das sofort abgedeckt wurde, nachdem der Tote seine Schwelle überschritten hatte. Dies geschah aufgrund des Glaubens, dass der Tote nur auf dem Weg zurückkehren konnte, auf dem er gekommen war.
Archäologen haben mehrere Runensteine entdeckt, die den Draugr erwähnen. Die bekanntesten sind der Runenstein von Karlevi und der Runenstein von Nørre Nærå.
Der Runenstein von Nørre Nærå wird als „Grab-Bindungsinschrift“ interpretiert, die dazu diente, den Verstorbenen in seinem Grab zu halten.
Der Runenstein von Karlevi wird auf das späte 10. Jahrhundert datiert und ist der älteste Runenstein auf der Insel Öland, Schweden. Der Glaube an die Existenz von Draugar ist sehr alt. Um den Draugr aufzuhalten, wurden große Felsbrocken auf Gräber oder manchmal direkt auf die Leiche gelegt. In einigen Wikingergräbern entdeckten Archäologen, dass die Waffen der Toten unbrauchbar gemacht worden waren.
Auf dem Runenstein von Karlevi ist die Inschrift fast eine Warnung vor einem Toten, der noch in seinem Grab lebt. Vierte Zeile, in altnordischer Sprache:
Fulginn liggʀ hinns fylgðu,
flæstr vissi þat, mæstaʀ
dæðiʀ dolga Þruðaʀ
draugʀ i þæimsi haugi;
munat Ræið-Viðurr raða
rogstarkʀ i Danmarku
[Æ]ndils iarmungrundaʀ
uʀgrandaʀi landi.
Karlevi Runenstein
Neuere Videospiele wie The Elder Scrolls V: Skyrim und The Elder Scrolls III: Morrowind (Bloodmoon) haben das Bild des grabbewohnenden Draugr in die Popkultur zurückgebracht, und man könnte argumentieren, dass die Whitewalkers aus der Game of Thrones-Serie stark von den furchterregenden Draugr inspiriert sind.
Aus dem Videospiel Skyrim
Quellen:
Smith, Gregg A. (2007). The Function of the Living Dead in Medieval Norse and Celtic literature: Death and Desire. ISBN 9780773453531.
Scudder, Bernard (Übers.) (2005). The Saga of Grettir the Strong. ISBN: 9780140447736
Pálsson, Hermannn; Edwards, Paul (1973). Eyrbyggja Saga. Google Books
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Davidson, Hilda Roderick Ellis (1943). The Road to Hel: A Study of the Conception of the Dead in Old Norse Literature. University of Michigan Press. ISBN-13: 978-0837100708
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