Asgards Mauern und Sleipnir, das beste aller Pferde

Am Anfang der Zeit gab es einen gewaltigen Krieg auf dem obersten Ast von Yggdrasil. Die Götter waren in einen schrecklichen Konflikt verwickelt, und die Asen kämpften gegen die Vanir fast bis zur Auslöschung. Während dieses schrecklichen Krieges wurden die Mauern Asgards gestürzt, bevor schließlich Frieden zwischen Asen und Vanir geschlossen wurde (mehr dazu hier).

Asgårdsreien „Die Wilde Jagd Odins“ (1872) von Peter Nicolai Arbo

Mit dem Frieden kam die Notwendigkeit eines schnellen Wiederaufbaus, da die Feinde der Götter – besonders die Riesen – immer bereit waren zuzuschlagen.

Zu dieser Zeit kam ein „bescheidener“ Baumeister in die Hallen des Allvaters und bot an, die mächtigen Mauern in nur drei Jahreszeiten wiederaufzubauen, wobei er behauptete, die neue – und verbesserte – Mauer um Asgard wäre sicher vor den Riesen, selbst wenn sie aus Richtung Midgard kämen.

Der Vorschlag war für die Götter sicherlich sehr verlockend, aber der Preis, den der Baumeister verlangte, war hoch: die Sonne, der Mond und die Hand der Göttin Freyja zur Ehe.

Die Götter berieten sich. Freyja war verständlicherweise von Anfang an strikt gegen die Bedingungen des Baumeisters, und die Götter hatten nicht die Absicht, sich über die Wünsche der geliebten Freya hinwegzusetzen. Es war Loki, der wie immer einen listigen Plan für die Situation hatte. Er schlug dem Baumeister ein Gegenangebot vor, das er die Götter zu akzeptieren überzeugte.

Gemäß Lokis Gegenangebot würde der Baumeister seine Bezahlung nur erhalten, wenn er die Arbeit in einem einzigen Winter und ohne Hilfe eines Menschen vollendete. Die Zahlung des Baumeisters wäre verwirkt, wenn die Arbeit nicht bis zum Ende der Jahreszeit abgeschlossen wäre.

Sehr zu aller Überraschung stimmte der Baumeister zu, solange er seinen Hengst, Svaðilfari, zur Hilfe bei der Arbeit benutzen durfte und die Götter unzerbrechliche Eide schworen, um sicherzustellen, dass sie, wenn ihre Bedingungen erfüllt wären, ihren Teil der Abmachung einhalten würden und er selbst während seiner Arbeit in Asgard sicher wäre.

Eide wurden geleistet und der Baumeister begann mit dem Bau der Mauer.

Die Götter waren erstaunt, wie schnell die Struktur errichtet wurde. Noch rätselhafter war, dass der Hengst des Baumeisters, Svadilfari („Unglücklicher Reisender“), fast doppelt so viel Arbeit zu leisten schien wie der Baumeister selbst. Nachts zog der Baumeister die Steine mit Svaðilfari, und tagsüber setzte er die Steine ein.

Als das Ende des Winters nur noch drei Tage entfernt war, war die Mauer stark genug, um für fast jeden Feind undurchdringlich zu sein, und – alarmierend – es fehlte nicht viel, bevor sie fertiggestellt war. Nur die Steine um das Tor mussten noch eingesetzt werden.

Die Götter versammelten sich im Rat, um zu entscheiden, was zu tun sei, und tadelten Loki dafür, dass er ihnen schlechten Rat gegeben hatte. Es war zu diesem Zeitpunkt klar, dass der Baumeister ein Riese sein musste, denn niemand sonst hätte die Arbeit so schnell erledigen können. Doch die Götter hatten keine Beweise und waren immer noch an ihre Eide gebunden. Es musste etwas geschehen. Der bloße Gedanke, nicht nur Freyja, sondern auch die Sonne und den Mond zu verlieren und so die Neun Reiche in ewige Dunkelheit und Tristesse zu stürzen, war unerträglich.

Nach sehr kurzer Beratung einigten sich die Götter darauf, dass derjenige, der für die Lösung der Situation verantwortlich war, derselbe sein sollte, der sie geschaffen hatte: Loki.

Die Götter drohten Loki mit dem Tod, wenn er nicht einen Weg finden würde, den Baumeister daran zu hindern, seine Aufgabe zu beenden und mit ihrer geliebten Göttin Freya, der Sonne und dem Mond zu entkommen. Loki flehte die Götter an, sein Leben zu verschonen, und schwor einen Eid, dass er den Baumeister daran hindern würde, die Mauer fertigzustellen, komme, was wolle.

An diesem Abend, als der Baumeister Svaðilfari für weitere Steine herausfuhr, rannte Loki, in Gestalt einer Stute, aus dem Wald auf den Hengst zu und wieherte ihn an. Als Svaðilfari die Stute sah, wurde er wild vor Verlangen. Er zerriss sein Geschirr und jagte der Stute hinterher. Die Stute rannte in den Wald, dicht gefolgt vom Hengst, und der Baumeister jagte den beiden hinterher, um den Hengst einzufangen. Die ganze Nacht tobten die drei durch den Wald.

Als der Morgen kam, war das Pferd des Baumeisters immer noch verschwunden, und der nun verzweifelte Baumeister wusste, dass es keine Möglichkeit gab, die Mauer noch rechtzeitig fertigzustellen. Sein Teil der Abmachung würde unerfüllt bleiben, und er würde keine Bezahlung erhalten.

Der Baumeister verfiel in eine gewaltige Wut und gab sich als Jotun zu erkennen, indem er die Götter wegen ihrer List beschimpfte. Die Asen hatten nun den endgültigen Beweis, dass der Baumeister ein verkleideter Riese war. Da sie keine Eide mehr banden, riefen die Götter Thor herbei, um dem Riesen den Lohn zu zahlen, den er verdiente: einen tödlichen Schlag von Thors mächtigem Hammer Mjölnir, der den Schädel des Riesen in Fragmente zerschmetterte und ihn in die dunkelsten Tiefen von Helheim hinabschickte.

Einige Monate vergingen, bevor Loki wieder gesehen wurde. Seine Romanze mit Svaðilfari hatte dazu geführt, dass er ein Fohlen zur Welt brachte. Er kehrte nach Asgard zurück und führte das Fohlen an. Das Fohlen war grau, hatte acht Beine und hieß Sleipnir. Es ist das beste Pferd unter Göttern und Menschen, und Loki gab es Odin.

Sleipnir ist das schnellste Pferd in den neun Reichen und kann seinen Reiter sicher nach Helheim und zurück tragen, eine Leistung, die Odin selbst und der Gott Hermod vollbrachten, als er zu Hels Halle ging, um Balder freizuhandeln (mehr dazu hier).

Während Ragnarök wird Odin auf Sleipnir in den glorreichen Kampf reiten und den Angriff gegen alles Chaos anführen.

Quellen

Simek, Rudolf. 1993. Dictionary of Northern Mythology. Übersetzt von Angela Hall. ISBN-10 0859915131

Jesse Byock (2005) Snorri Sturluson, The Prose Edda. 1. Auflage. London, England: Penguin Books Ltd. ISBN-13 978-0-140-44755-2

Anthony Faulkes (1995) Snorri Sturluson, Edda. 3. Auflage. London, England: Everyman J. M. Dent. ISBN-13 978-0-4608-7616-2

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