Tapfere Krieger, die im Kampf sterben, landen an einem von zwei Orten. Die Hälfte gesellt sich zu der Halle der Göttin Freyja, Sessrúmnir, in ihrem Reich Fólkvangr. Die andere Hälfte geht nach Walhall, Odins Halle in Asgard. Es ist die Aufgabe der Walküren, zu wählen.
Walhall, von Max Brückner, 1896.
Der Name Walküre stammt aus dem Altnordischen „valkyrja“, Plural „valkyrjur“, wörtlich „Wähler der Erschlagenen“ (von valr, den auf dem Schlachtfeld Erschlagenen und kjósa, dem Verb, das „wählen“ bedeutet). Als Gesandte des Allvaters sind Walküren schöne Frauen, die auf Pferden durch den Himmel über einem Schlachtfeld reiten und unter den Toten die Krieger auswählen, die sich den Einherjar („Armee des einen“) anschließen und in Walhall für Ragnarök schlemmen.
Walküren reiten durch die Luft, tragen Waffen und können in ihrem Erscheinungsbild wild und schön sein. Entgegen der Darstellung in Comics und Filmen reiten Walküren NICHT auf geflügelten Pferden. Pegasus ist das einzige fliegende Pferd in allen alten Religionen und er ist griechisch.
Die Rolle der Walküre geht jedoch über das bloße Führen der Auserwählten nach Walhall hinaus. Walküren sind dafür bekannt, zu wählen, wer auf dem Schlachtfeld leben oder sterben wird.
Walküre und ein sterbender Held von Hans Makart, ca. 1877.
Walküren haben die Macht, einer der Kriegsparteien den Sieg zu verleihen, indem sie den Zusammenprall zweier Armeen in der Schlacht mit einem Gericht vergleichen, in dem beide Seiten streiten, aber eine Partei letztendlich von einem Richter den Sieg zugesprochen bekommt. Diese Metapher wird „Urteil der Gondul“ genannt, und der Richter ist die Walküre.
Der Ausdruck „Urteil der Gondul“ lässt sich auf das Hákonarmál (Das Lied des Hákon) zurückführen, ein skaldinisches Gedicht, das der Skalde Eyvindr skáldaspillir über den Untergang des norwegischen Königs Hákon verfasste. Der Dichter betont den Mut des Königs und geschicktes Kämpfen mit lebhaften Beschreibungen der Schlacht. Letztendlich gewinnt Gondul, aufgrund des Urteils der Walküren, über Hákon, und die Walküren reiten nach Walhall, um die bevorstehende Ankunft des Königs zu verkünden.
Im Gedicht Darraarljóð aus der Njalssaga werden zwölf Walküren vor der Schlacht von Clontarf gesehen, die an einem Webstuhl sitzen und das Schicksal der Krieger weben. Sie verwenden Därme für ihren Faden, abgetrennte Köpfe als Gewichte und Schwerter und Pfeile als Schläger, während sie die Bestimmung des Kriegers weben, während sie ihre Absichten mit unheilvoller Freude singen.
Es wäre ein Vergehen, eine der berühmtesten Walküren in allen Eddas und Sagas nicht zu erwähnen: Brunhild (Brynhildr). Eine der Hauptfiguren in der Völsunga Saga und einigen Edda-Gedichten, die dieselben Ereignisse erzählen.
Sie wurde von Odin bestraft, weil sie ihm bezüglich des Ergebnisses einer Schlacht zwischen den Königen Agnar und Hjalmgunnar nicht gehorcht hatte. Odin wollte, dass Hjalmgunnar gewinnt, aber Brunhild sorgte dafür, dass Agnar siegreich war. Dafür wurde Brunhild bestraft, als Sterbliche zu leben oder, nach anderen Quellen, in ewigen Schlaf zu fallen, bis sie von einem Mann gerettet wird, der „Furchtlos genug und geschickt ist, eine Feuerwand zu durchqueren und den Felsen im Inneren zu erreichen“. Dieser Held war Sigurd (Siegfried), und die Ereignisse des „Fluches des Andvaris Rings“ (lesen Sie unseren Beitrag hier) wurden in der Völsunga Saga beschrieben. Die Saga ist voller Liebe und Verrat, mit einem bösen Drachen und einem magisch verfluchten Ring. Wenn Ihnen das bekannt vorkommt, liegt es daran, dass die Saga die Inspiration für J.R.R. Tolkiens „Der Herr der Ringe“ und Wagners Oper „Der Ring des Nibelungen“ war.
Die Walküre, von Hans Makart, 1877.
Im Laufe der Geschichte haben Walküren niemals aufgehört, zu schützen und zu inspirieren, und den Würdigen Sieg und Ruhm gleichermaßen gewährt. Möge die Gunst der Walküren auf Ihnen sein!
Quellen
Jesse Byock (2005) Snorri Sturluson, Die Prosa-Edda. 1. Auflage. London, England: Penguin Books Ltd. ISBN-13 978-0-140-44755-2
Anthony Faulkes (1995) Snorri Sturluson, Edda. 3. Auflage. London, England: Everyman J. M. Dent. ISBN-13 978-0-4608-7616-2
Simek, Rudolf. 1993. Wörterbuch der nordischen Mythologie. Übersetzt von Angela Hall. ISBN- 9780859915137
